Yirmiler gibi, zamanımız Liberalizm için büyüyen büyüyen – başlangıçta özellikle soldan, şimdi daha fazla sağdan. Ancak Stalinizm ve Faşizm'in hikayesi her iki tarafın neden yanlış olduğunu gösteriyor.
Weimar Cumhuriyeti sol ve sağdan yapılan saldırıların altında öldü. Ancak sadece 1920'lerde ve 1930'larda Almanya'da değil, komünizm ve faşizm gibi totaliter kural biçimlerinin “geleceğin dalgası” olduğu görülüyordu. Bu yüzden Amerikalı yazar Anne Morrow Lindbergh, Okyanus Uçak ve Hitler Mover Charles Lindbergh'in en çok satanının tezi ve başlığı.
Yüz yıl sonra, faşizme karşı zaferinden seksen yıl sonra, komünizme karşı zaferinden 35 yıl sonra liberal demokrasi tekrar sorgulanıyor. Ve sadece dışarıdan değil, aynı zamanda Julien Benda'nın 1927'de “La Trahison des Clercs” dediği şeyle, entelektüellerin ihaneti; Siyasi tutkulara şımartma ve hoşgörüsüzlüğü bir erdem olarak görme eğilimleri.
Bu radikallik arzusu, liberal bu hor görme, artık entelektüeller altında tekrar gözlemlenebilir. “Uyandı” ve “postkolonyal” ideoloji uzun zamandır birçok üniversitenin beşeri bilimler fakültelerini fethetti ve medyaya ve kültürel işlere onlar aracılığıyla yol açtı. Bununla birlikte, buna tepki giderek daha fazla liberal demokrasinin savunulması değil, “iliberal demokrasi”, “kimlikler” ve sağa dönüş popülistlerine dönüş. Küreselizm üzerindeki ortak nefret dürtüsü, “uyandı” ve “kimlik”, Colonial sonrası ve posteraller, birçok noktadaki farklılıklardan, her şeyden önce liberalizm için aşağılama vardır.
Dünyada da basılan “Politico” katkısında sağcı muhafazakar ideolog Anthony J. Constantini, “liberal-demokratik idealin yerini almaya çağırıyor: milliyetçinin favori idealine, Batı medeniyetinin yeni bir bağlılığıyla”.
Constantinis katkısı entelektüel olarak alt kompleksdir, ancak tam olarak bu nedenle, tam olarak bu nedeni doğru liberalizmin ana düşünceleri. “Tek bir küresel medeniyet fikrini” reddediyor ve onu “bireycilik, Hıristiyan sosyal düşüncesi ve temsilci demokrasiyi” içeren “Batı” değerleri ile değiştirmek istiyor. Eğer Amerika ve Avrupa'daki gençler bir dünya vatandaşı gibi hissetmemeyi öğrenirse, “eski ve tarihi bir medeniyetin bir parçası olarak”, sonunda bir “evi” olurdu ve “bir ailede olduğu gibi yaşayacaklardı”.
“Ailenin” konuşması haindir. Tüm inananları bir tür aşırı klan olan “Umma” da birleştirmesi gereken İslam'ı anımsatıyor. Kimse, Liberal Batı'dan daha az bencil ve kötü, kana susamış ve acımasız olduğunu ciddi bir şekilde söylemeyecek – ya da Avrupa'daki Orta Çağ'da herkes “eski ve saygıdeğer bir medeniyetin parçası”.
Tabii ki, İslamcılar, kötü Batılılar (Yahudiler dahil) ve Batı tarafından bozuk olanlar ortadan kaybolduğunda, İslam'ın “eski saygıdeğer medeniyeti” Halifeliğin altında çiçek açacak. Size – ya da başlangıçta “nehirden denize” gören Umma'yı görmek isteyen – en az inanılan postkolonyal ve anti -anti -aryist özür dilerim.
Constantini, aynı zamanda İtalya'nın hükümet başkanı Giorgia Meloni'yi Batı medeniyetinin “Yunan felsefesi, Roma hukuku ve Hıristiyan değerlerinin kaynaşmasından” olduğu iddiasıyla belirtiyor. Yahudiliğin “Hıristiyan” a katkısını değerlendirmesi, aydınlanmanın ve Amerikan Devrimi'nin rolü atfedilir. Ancak Platon, Sokrates ve Co. felsefesi asla tamamen “Yunan” değildi, ancak tüm düşünen insanlara hitap etmelidir; Çok etkileyici ve çok kültürlü bir imparatorlukta, Roma yasası yasa önünde tüm vatandaşların eşitliğini garanti etti; Ve Hıristiyanlık döndü ve tüm insanlara döndü ve bugün Afrika ve Asya'da en hızlı büyüyor. Doğru popülistlerin ve postkolonyallerin reddettiği evrenselcilik başlangıçtan itibaren kaydedilir.
Achille Mbembe ve “Nekropolitics”
Ona hiçbir şey kullanmayan şey, Batı evrenselliğine teorik bir iddiadan pratik gerçekliğe yardımcı olmazdı. Sol Alman çevrelerinde kutlanan Achille Mbembe gibi, Batı'yı evrensel akıl iddiasını ve aydınlanmayı dünyanın daha az gelişmiş çoğunluğuna karşı bir “nekropolitik” için bir mazeret olarak kullanmakla suçlayan tam olarak postkolonyal düşünürler eleştiriyor.
Mbembe, aynı adı taşıyan makalesinde, NATO'nun Kosova'da ve Sırbistan'da ve (elbette) İsrail'in Liberalizmin “nekropolitikleri” örneği olarak Filistinlilere yönelik politikasına karşı kullanmasına öncülük ediyor. Constantini, liberal demokrasinin hükümetler tarafından eleştirmenlerine karşı korunduğunu ve örneğin Irak ve Afganistan'da “savaş tarafından teşvik edildiğinden” şikayet ettiğinde postkolonyal eleştiri çizgisini takip ediyor. Diğer haklar ve sola yapılan eleştirmenler, sürekli olarak Rusya'nın “ailesine” ait olmak istemeyen Ukrayna: Ülke'ye liderlik ediyor, ancak liberal ve evrenselist değerlere bağlı kalan bir Avrupa Birliği'nin bir parçası.
Çünkü güvenlik özlemi, aile ve arkadaşların çerçevesini bozar, belki de bir mahalle, okul, dini topluluk ve dernek haline gelmez özgürlüğe düşmanlaşır ve siyasi bir slogan olur. Komünistlerin “Yoldaşlar”, “Halkın Köpekleri” Nazilerinden bahsetmeleri tesadüf değildir: Sol tüm “sınıf düşmanları”, Naziler tüm Yahudi ve “anti -insan” unsurlarını topluluktan sona erdirdi. Bugün, radikal postkolonyal aktivistler, koloni olmayanların sömürgecilikten kurtulmuş bir dünya için “kardeşler” mücadelesine katılmak için “olmayı öğrenmelerini” talep ediyor – ve kapitalizm, emperyalizm, Siyonizm, Queer düşmanlığı, toksik ansülite vb.
Marksist teoriğin magnum opusunun ve geçici stalin-underdander Ernst Bloch'un “umut prensibi”, “çocukluktaki herkese ve kimsenin ne olduğunu” elde etmekle ilgili cümle ile bitmesi tesadüf değildir. Modern çağ, dehşete kapılmak anlamına gelir; Max Weber'e göre, “toplumu toplumla değiştir”. Topluluk her zaman, bu arada, çoğu cinayetin de gerçekleştiği ailelerden daha yaygın ve nihai değildir; Toplum kapsayıcı olabilir, anonim şehir köyden daha fazla.
Sadece vicdanlarından sorumlu olan temsilciler
Constantini, “mutlaka liberal veya ilerici olmak zorunda olmayan” “temsili demokrasiyi” yakalamak istiyor. Demokrasinin savunucusu gibi davranan birçok demokratik eleştirmen gibi, “temsilci” kelimesini yanlış anlıyor. Parlamentoda hakim görüşlerin temsili bir ankette olduğu gibi halk tarafından temsil edilmesi gerektiği anlamına gelmez. Aksi takdirde, örneğin, ABD veya Büyük Britanya gibi iki partili sistem temsilci olmaz; Aksi takdirde, internet çağındaki parlamento kararlarının referandumlarla değiştirilmesi.
Bununla birlikte, bunun tam tersi şu anlama gelir: Parlamentoda temsilciler – temsilciler – sadece vicdanlarından sorumlu olan ve gerekirse, John F. Kennedy'nin “sivil cesareti” kitabının, 1776'dan beri Batı Demokrasilerinin temeli olan ilkeler söz konusu olduğunda seçmenlerinin mahkumiyetlerine karşı hareket etmesi: tüm insanlar aynı; insanların hükümetin görevini koruma hakları olduğu için; Bir azınlığın diktatörlüğünün ve çoğunluğun diktatörlüğünün reddedilmesi gerektiği; Ve bu ilkelerin sadece “liberal veya ilerici” tuhaflıklar değil, her zaman ve her yerde uygulandığını.
Wladimir Putin ve Xi Yinping, Ayatollah Khamenei, Recep Tayyip Erdoğan ve Hamas, Hisbollah ve Co. liderleri değerlerimizin genelliğini reddetti. Hong Kong ilhak edildi, Tayvan tehdit etti; Kırım ilhak edildi, Ukrayna'nın geri kalanı saldırıya uğradı, İsrail saldırıya uğradı, Cihad Batı'ya karşı çağrıldı.
Postkolonyal ve solcuların yaptığı gibi, karanlık adamlara teslim edilebilir veya talihsizlikleri için gerekçeler bulabilir; Veya Viktor Orbán, JD Vance ve Liberalizm Teorisyenleri gibi önceden itaat ederek liberalizmden vazgeçin. Ama bunun bizi savunma ve daha güvenli hale getirdiğine inanmamalısınız. Hitler'e teslim olan ve halklarını teslim eden liberal karşıtı şüpheciler ve medeniyet eleştirmenleriydi. Büyük liberal politikacılar ve Batı'nın küresel bir misyonunun destekçileriydi – ve daha sonra Stalinizme – ve aynı zamanda Liberalizm ile ev, aile ve medeniyet kurtardı.
Weimar Cumhuriyeti sol ve sağdan yapılan saldırıların altında öldü. Ancak sadece 1920'lerde ve 1930'larda Almanya'da değil, komünizm ve faşizm gibi totaliter kural biçimlerinin “geleceğin dalgası” olduğu görülüyordu. Bu yüzden Amerikalı yazar Anne Morrow Lindbergh, Okyanus Uçak ve Hitler Mover Charles Lindbergh'in en çok satanının tezi ve başlığı.
Yüz yıl sonra, faşizme karşı zaferinden seksen yıl sonra, komünizme karşı zaferinden 35 yıl sonra liberal demokrasi tekrar sorgulanıyor. Ve sadece dışarıdan değil, aynı zamanda Julien Benda'nın 1927'de “La Trahison des Clercs” dediği şeyle, entelektüellerin ihaneti; Siyasi tutkulara şımartma ve hoşgörüsüzlüğü bir erdem olarak görme eğilimleri.
Bu radikallik arzusu, liberal bu hor görme, artık entelektüeller altında tekrar gözlemlenebilir. “Uyandı” ve “postkolonyal” ideoloji uzun zamandır birçok üniversitenin beşeri bilimler fakültelerini fethetti ve medyaya ve kültürel işlere onlar aracılığıyla yol açtı. Bununla birlikte, buna tepki giderek daha fazla liberal demokrasinin savunulması değil, “iliberal demokrasi”, “kimlikler” ve sağa dönüş popülistlerine dönüş. Küreselizm üzerindeki ortak nefret dürtüsü, “uyandı” ve “kimlik”, Colonial sonrası ve posteraller, birçok noktadaki farklılıklardan, her şeyden önce liberalizm için aşağılama vardır.
Dünyada da basılan “Politico” katkısında sağcı muhafazakar ideolog Anthony J. Constantini, “liberal-demokratik idealin yerini almaya çağırıyor: milliyetçinin favori idealine, Batı medeniyetinin yeni bir bağlılığıyla”.
Constantinis katkısı entelektüel olarak alt kompleksdir, ancak tam olarak bu nedenle, tam olarak bu nedeni doğru liberalizmin ana düşünceleri. “Tek bir küresel medeniyet fikrini” reddediyor ve onu “bireycilik, Hıristiyan sosyal düşüncesi ve temsilci demokrasiyi” içeren “Batı” değerleri ile değiştirmek istiyor. Eğer Amerika ve Avrupa'daki gençler bir dünya vatandaşı gibi hissetmemeyi öğrenirse, “eski ve tarihi bir medeniyetin bir parçası olarak”, sonunda bir “evi” olurdu ve “bir ailede olduğu gibi yaşayacaklardı”.
“Ailenin” konuşması haindir. Tüm inananları bir tür aşırı klan olan “Umma” da birleştirmesi gereken İslam'ı anımsatıyor. Kimse, Liberal Batı'dan daha az bencil ve kötü, kana susamış ve acımasız olduğunu ciddi bir şekilde söylemeyecek – ya da Avrupa'daki Orta Çağ'da herkes “eski ve saygıdeğer bir medeniyetin parçası”.
Tabii ki, İslamcılar, kötü Batılılar (Yahudiler dahil) ve Batı tarafından bozuk olanlar ortadan kaybolduğunda, İslam'ın “eski saygıdeğer medeniyeti” Halifeliğin altında çiçek açacak. Size – ya da başlangıçta “nehirden denize” gören Umma'yı görmek isteyen – en az inanılan postkolonyal ve anti -anti -aryist özür dilerim.
Constantini, aynı zamanda İtalya'nın hükümet başkanı Giorgia Meloni'yi Batı medeniyetinin “Yunan felsefesi, Roma hukuku ve Hıristiyan değerlerinin kaynaşmasından” olduğu iddiasıyla belirtiyor. Yahudiliğin “Hıristiyan” a katkısını değerlendirmesi, aydınlanmanın ve Amerikan Devrimi'nin rolü atfedilir. Ancak Platon, Sokrates ve Co. felsefesi asla tamamen “Yunan” değildi, ancak tüm düşünen insanlara hitap etmelidir; Çok etkileyici ve çok kültürlü bir imparatorlukta, Roma yasası yasa önünde tüm vatandaşların eşitliğini garanti etti; Ve Hıristiyanlık döndü ve tüm insanlara döndü ve bugün Afrika ve Asya'da en hızlı büyüyor. Doğru popülistlerin ve postkolonyallerin reddettiği evrenselcilik başlangıçtan itibaren kaydedilir.
Achille Mbembe ve “Nekropolitics”
Ona hiçbir şey kullanmayan şey, Batı evrenselliğine teorik bir iddiadan pratik gerçekliğe yardımcı olmazdı. Sol Alman çevrelerinde kutlanan Achille Mbembe gibi, Batı'yı evrensel akıl iddiasını ve aydınlanmayı dünyanın daha az gelişmiş çoğunluğuna karşı bir “nekropolitik” için bir mazeret olarak kullanmakla suçlayan tam olarak postkolonyal düşünürler eleştiriyor.
Mbembe, aynı adı taşıyan makalesinde, NATO'nun Kosova'da ve Sırbistan'da ve (elbette) İsrail'in Liberalizmin “nekropolitikleri” örneği olarak Filistinlilere yönelik politikasına karşı kullanmasına öncülük ediyor. Constantini, liberal demokrasinin hükümetler tarafından eleştirmenlerine karşı korunduğunu ve örneğin Irak ve Afganistan'da “savaş tarafından teşvik edildiğinden” şikayet ettiğinde postkolonyal eleştiri çizgisini takip ediyor. Diğer haklar ve sola yapılan eleştirmenler, sürekli olarak Rusya'nın “ailesine” ait olmak istemeyen Ukrayna: Ülke'ye liderlik ediyor, ancak liberal ve evrenselist değerlere bağlı kalan bir Avrupa Birliği'nin bir parçası.
Çünkü güvenlik özlemi, aile ve arkadaşların çerçevesini bozar, belki de bir mahalle, okul, dini topluluk ve dernek haline gelmez özgürlüğe düşmanlaşır ve siyasi bir slogan olur. Komünistlerin “Yoldaşlar”, “Halkın Köpekleri” Nazilerinden bahsetmeleri tesadüf değildir: Sol tüm “sınıf düşmanları”, Naziler tüm Yahudi ve “anti -insan” unsurlarını topluluktan sona erdirdi. Bugün, radikal postkolonyal aktivistler, koloni olmayanların sömürgecilikten kurtulmuş bir dünya için “kardeşler” mücadelesine katılmak için “olmayı öğrenmelerini” talep ediyor – ve kapitalizm, emperyalizm, Siyonizm, Queer düşmanlığı, toksik ansülite vb.
Marksist teoriğin magnum opusunun ve geçici stalin-underdander Ernst Bloch'un “umut prensibi”, “çocukluktaki herkese ve kimsenin ne olduğunu” elde etmekle ilgili cümle ile bitmesi tesadüf değildir. Modern çağ, dehşete kapılmak anlamına gelir; Max Weber'e göre, “toplumu toplumla değiştir”. Topluluk her zaman, bu arada, çoğu cinayetin de gerçekleştiği ailelerden daha yaygın ve nihai değildir; Toplum kapsayıcı olabilir, anonim şehir köyden daha fazla.
Sadece vicdanlarından sorumlu olan temsilciler
Constantini, “mutlaka liberal veya ilerici olmak zorunda olmayan” “temsili demokrasiyi” yakalamak istiyor. Demokrasinin savunucusu gibi davranan birçok demokratik eleştirmen gibi, “temsilci” kelimesini yanlış anlıyor. Parlamentoda hakim görüşlerin temsili bir ankette olduğu gibi halk tarafından temsil edilmesi gerektiği anlamına gelmez. Aksi takdirde, örneğin, ABD veya Büyük Britanya gibi iki partili sistem temsilci olmaz; Aksi takdirde, internet çağındaki parlamento kararlarının referandumlarla değiştirilmesi.
Bununla birlikte, bunun tam tersi şu anlama gelir: Parlamentoda temsilciler – temsilciler – sadece vicdanlarından sorumlu olan ve gerekirse, John F. Kennedy'nin “sivil cesareti” kitabının, 1776'dan beri Batı Demokrasilerinin temeli olan ilkeler söz konusu olduğunda seçmenlerinin mahkumiyetlerine karşı hareket etmesi: tüm insanlar aynı; insanların hükümetin görevini koruma hakları olduğu için; Bir azınlığın diktatörlüğünün ve çoğunluğun diktatörlüğünün reddedilmesi gerektiği; Ve bu ilkelerin sadece “liberal veya ilerici” tuhaflıklar değil, her zaman ve her yerde uygulandığını.
Wladimir Putin ve Xi Yinping, Ayatollah Khamenei, Recep Tayyip Erdoğan ve Hamas, Hisbollah ve Co. liderleri değerlerimizin genelliğini reddetti. Hong Kong ilhak edildi, Tayvan tehdit etti; Kırım ilhak edildi, Ukrayna'nın geri kalanı saldırıya uğradı, İsrail saldırıya uğradı, Cihad Batı'ya karşı çağrıldı.
Postkolonyal ve solcuların yaptığı gibi, karanlık adamlara teslim edilebilir veya talihsizlikleri için gerekçeler bulabilir; Veya Viktor Orbán, JD Vance ve Liberalizm Teorisyenleri gibi önceden itaat ederek liberalizmden vazgeçin. Ama bunun bizi savunma ve daha güvenli hale getirdiğine inanmamalısınız. Hitler'e teslim olan ve halklarını teslim eden liberal karşıtı şüpheciler ve medeniyet eleştirmenleriydi. Büyük liberal politikacılar ve Batı'nın küresel bir misyonunun destekçileriydi – ve daha sonra Stalinizme – ve aynı zamanda Liberalizm ile ev, aile ve medeniyet kurtardı.