Üyelerin kaybı ilerliyor. Öngörülebilir bir gelecekte, Hıristiyan kiliseleri eski hakimiyetlerini geri kazanmayacaklar. Bu aynı zamanda siyasi ifadelerini geçersiz kılar çünkü orada “kiliselerin kelimesi” için neredeyse hiç kimse yoktur. Geleceğiniz başka bir yerde.
Almanya'da iki büyük kilisenin etkisi önümüzdeki on yıllarda sürekli olarak azalacak. Bu, Hıristiyan inançlarının büzülmesinden kaynaklanmaktadır. 2022'de teolojik asgari açıklama, 2022 yılında “İsa Mesih'te tanınan bir Tanrı olduğu”, büyük bir temsilci araştırmada katılımcılara sunuldu. Sadece yüzde 19'u kabul etti. Protestan Kilisesi üyesi 29'u vardı, Katolik'in yüzde 32'si.
Bu nedenle, kilise çıkışına şaşırmanıza gerek yoktur. Çünkü büyük kurumlara ait olan bir toplumda, kilise üyelerinin bireysel bir şekilde değerlendirilmesinden farklı olamaz: inançları (çoğunlukla inançları), kurumları değerlendirmeleri ve kilise vergileri tarafından mali yükleri. İnançların marjinalliği ve kurumsal eleştirilerin artan gücü nedeniyle, sadece 2024'te neredeyse 670.000 kişinin olumsuz bir dengeye gelmesi ve iki kiliseden birinden kaçması mantıklıdır.
Ancak bir şey eklenir: pozitif bir dengeye gelen ve bu nedenle kalanların grubu artık yenilenemez. Kiliseler, üyeliklerinin yaş yapısı nedeniyle hızlandırılmış bir demografik aşağı doğru sarmalda yer almaktadır. Ölüm sayısı, her iki mezhepte de yaklaşık 310.000 civarında, resmi olarak her iki mezhepte de geçerlidir. Ancak, bu değer çok düşüktür, çünkü Katoliklerin istatistiklerini kullanımı zordur. Üyelerinin ölümlerini saymazlar, ancak sadece tüm öldü Katoliklerde gerçekleşmeyen kilise mezarları – sadece kilise mezarları. Bu nedenle hala yaklaşık 100.000 Katolik ölümü eklemeniz ve daha sonra her iki mezhepin toplam üyesinin sayısının geri çekilmenin ötesine düştüğü yaklaşık 400.000 değerine ulaşmanız gerekiyor.
Bütün bunlardan iki umut ve ilişkili beklentiler verilmesi gerekmektedir. Birincisi, önümüzdeki on yıllarda hala büyüme bir şey olabilir. İkincisi, kiliselerin sadece önceki sosyal hakimiyetlerinin bir parçası olabileceği. Bir yandan, her ikisinin de illüzyonel olması, kiliselerin siyasi konumlandırmayı konumlandırma çabalarının büyük bir kısmını bırakabileceği anlamına gelir – çünkü dışarıda, neredeyse hiç kimse “kiliselerin kelimesi” yoktur. Öte yandan, kiliselerdeki herkes, tartılırken pozitif bir dengeye gelenlerin grubunda bu dengenin olumlu kalması gerçeğine odaklanmak zorunda kalacaktır. Üyeler bunun için ne yapacağını tartışmalıdır. Onlar ve din adamları bunun müzakere etmek zorundalar. Mariä Yükselişi ile veya Mariä Yükselişi mi? Akdeniz'de deniz kurtarma ile veya deniz kurtarma mı? Bishop'un 20 bölgesel kilise ofisi ve Almanya'daki Evanjelik Kilisesi (EKD) kilise ofisi olan veya ağı olan veya olmadan mı?
Ancak yanında durursanız veya teorik olarak harici bir perspektif alırsanız, yalnızca uyum sağlayabilecek öneriler verebilirsiniz. Her şeyden önce, bu bağlantı, inanç hakkındaki konuşma. Sadece bu yüzden kiliseler var. EKD Kilisesi ofisi eski başkan yardımcısı Horst Gorski, yakın zamanda “Zeichen” dergisinde ona yansımanın şu anda önemli olduğunu açıkladı. Sosyolog Andreas Reckwitz'in modern atlamalı umutların mevcut şokları hakkındaki düşüncelere dayanarak, Gorski başlangıçta bu umutların – dünyanın daha iyi ve daha iyi olma eğiliminde olduğu – son 50 yılın dini ve özellikle evanjelik düşüncesi üzerinde büyük bir etkiye sahip olduğunu belirtiyor. Kilise, “İncil hakkındaki somut anlayışını” modernliğin “paradigmasına” bağlamıştı.
“Placence,” dedi Gorski, “liberal demokrasi, insan hakları, barış, özgürlük, hoşgörü ve çeşitli açık bir toplum, müjdenin somut belirteçlerine, yani bu kategorilerin ve bunlarla ilişkili değerlerin İsa Mesih'in en iyi olduğu gibi gerçekleştiği bir dünya ortaya çıktı.” Sonra yıkıcı varlıktaki ilerleme umutlarının kaybının “aynı zamanda Protestan Meta anlatısının kaybı” olup olmadığını sorar. Kilise, şu anda olduğu gibi – dünyada korkudan çok daha az umut etmek için ne yapıyor? Gorski'nin Hıristiyan anlayışı ruhundan cevabı: “Hiçbir şey, hiçbir şeyden korkmamalıyız.” Bu inanç yapar.
Bir Sinod Kararları
Aynı zamanda, Hıristiyanlar zayıf, hasta ve rahatsız olmuşlar lehine dünyadaki iş uğruna iman etmek zorunda kalırlar. Hükümet geri ödemelerinin ötesinde çok şey oluyor ve bu taahhüt tüm anketlerdeki üyeler için iyidir. Bununla birlikte, para eksikliği zamanlarında, kiliseler özellikle neyin yapılması gerektiği ve öncelikli olması gerektiği konusunda açık ve polifonik tartışmaların sağlanmasında iyi olacaktır. Birçoğu yardım etmek istiyorsa, bir tanesi kararlılığa sahip sinodlar, örneğin, kaynakların bölünmesi ve muhtaçların çeşitliliğine bağlılık hakkındaki değişimden ziyade cinsiyet çeşitliliğine daha az yararlıdır.
Kilise üyelerini de birbirine bağlayan şey, kendi vicdanınızı kontrol etme isteğidir. Nihayetinde, çok fazla günah teolojisi sadece kendimi sorguladığım anlamına geliyor. Düşünceme ve oyunculuğuma Tanrı, diğer insanlar ve benden önce cevap verebilir miyim? Bu benlik, şu anda şirketin geri kalanına artan eğilimi ile düşman – derinden Hıristiyandır. Bu nedenle üyeliğin güçlendirilmesi suçluluğu teşvik etmek anlamına gelir -bilinçli vicdan bu şekilde. Ve sonra üyelerin ilgili – her zaman ön – sonuçlar ve sonuçlar hakkında fikir ve sonuçlar düşünmelerini ve alışverişi yapmalarını mümkün kılmak. Böylece inanılanlardan bir hayati ahlak topluluğu sorumludur. Resmi duyurulardaki tek taraflı şartlar verimsizdir.
Almanya'da iki büyük kilisenin etkisi önümüzdeki on yıllarda sürekli olarak azalacak. Bu, Hıristiyan inançlarının büzülmesinden kaynaklanmaktadır. 2022'de teolojik asgari açıklama, 2022 yılında “İsa Mesih'te tanınan bir Tanrı olduğu”, büyük bir temsilci araştırmada katılımcılara sunuldu. Sadece yüzde 19'u kabul etti. Protestan Kilisesi üyesi 29'u vardı, Katolik'in yüzde 32'si.
Bu nedenle, kilise çıkışına şaşırmanıza gerek yoktur. Çünkü büyük kurumlara ait olan bir toplumda, kilise üyelerinin bireysel bir şekilde değerlendirilmesinden farklı olamaz: inançları (çoğunlukla inançları), kurumları değerlendirmeleri ve kilise vergileri tarafından mali yükleri. İnançların marjinalliği ve kurumsal eleştirilerin artan gücü nedeniyle, sadece 2024'te neredeyse 670.000 kişinin olumsuz bir dengeye gelmesi ve iki kiliseden birinden kaçması mantıklıdır.
Ancak bir şey eklenir: pozitif bir dengeye gelen ve bu nedenle kalanların grubu artık yenilenemez. Kiliseler, üyeliklerinin yaş yapısı nedeniyle hızlandırılmış bir demografik aşağı doğru sarmalda yer almaktadır. Ölüm sayısı, her iki mezhepte de yaklaşık 310.000 civarında, resmi olarak her iki mezhepte de geçerlidir. Ancak, bu değer çok düşüktür, çünkü Katoliklerin istatistiklerini kullanımı zordur. Üyelerinin ölümlerini saymazlar, ancak sadece tüm öldü Katoliklerde gerçekleşmeyen kilise mezarları – sadece kilise mezarları. Bu nedenle hala yaklaşık 100.000 Katolik ölümü eklemeniz ve daha sonra her iki mezhepin toplam üyesinin sayısının geri çekilmenin ötesine düştüğü yaklaşık 400.000 değerine ulaşmanız gerekiyor.
Bütün bunlardan iki umut ve ilişkili beklentiler verilmesi gerekmektedir. Birincisi, önümüzdeki on yıllarda hala büyüme bir şey olabilir. İkincisi, kiliselerin sadece önceki sosyal hakimiyetlerinin bir parçası olabileceği. Bir yandan, her ikisinin de illüzyonel olması, kiliselerin siyasi konumlandırmayı konumlandırma çabalarının büyük bir kısmını bırakabileceği anlamına gelir – çünkü dışarıda, neredeyse hiç kimse “kiliselerin kelimesi” yoktur. Öte yandan, kiliselerdeki herkes, tartılırken pozitif bir dengeye gelenlerin grubunda bu dengenin olumlu kalması gerçeğine odaklanmak zorunda kalacaktır. Üyeler bunun için ne yapacağını tartışmalıdır. Onlar ve din adamları bunun müzakere etmek zorundalar. Mariä Yükselişi ile veya Mariä Yükselişi mi? Akdeniz'de deniz kurtarma ile veya deniz kurtarma mı? Bishop'un 20 bölgesel kilise ofisi ve Almanya'daki Evanjelik Kilisesi (EKD) kilise ofisi olan veya ağı olan veya olmadan mı?
Ancak yanında durursanız veya teorik olarak harici bir perspektif alırsanız, yalnızca uyum sağlayabilecek öneriler verebilirsiniz. Her şeyden önce, bu bağlantı, inanç hakkındaki konuşma. Sadece bu yüzden kiliseler var. EKD Kilisesi ofisi eski başkan yardımcısı Horst Gorski, yakın zamanda “Zeichen” dergisinde ona yansımanın şu anda önemli olduğunu açıkladı. Sosyolog Andreas Reckwitz'in modern atlamalı umutların mevcut şokları hakkındaki düşüncelere dayanarak, Gorski başlangıçta bu umutların – dünyanın daha iyi ve daha iyi olma eğiliminde olduğu – son 50 yılın dini ve özellikle evanjelik düşüncesi üzerinde büyük bir etkiye sahip olduğunu belirtiyor. Kilise, “İncil hakkındaki somut anlayışını” modernliğin “paradigmasına” bağlamıştı.
“Placence,” dedi Gorski, “liberal demokrasi, insan hakları, barış, özgürlük, hoşgörü ve çeşitli açık bir toplum, müjdenin somut belirteçlerine, yani bu kategorilerin ve bunlarla ilişkili değerlerin İsa Mesih'in en iyi olduğu gibi gerçekleştiği bir dünya ortaya çıktı.” Sonra yıkıcı varlıktaki ilerleme umutlarının kaybının “aynı zamanda Protestan Meta anlatısının kaybı” olup olmadığını sorar. Kilise, şu anda olduğu gibi – dünyada korkudan çok daha az umut etmek için ne yapıyor? Gorski'nin Hıristiyan anlayışı ruhundan cevabı: “Hiçbir şey, hiçbir şeyden korkmamalıyız.” Bu inanç yapar.
Bir Sinod Kararları
Aynı zamanda, Hıristiyanlar zayıf, hasta ve rahatsız olmuşlar lehine dünyadaki iş uğruna iman etmek zorunda kalırlar. Hükümet geri ödemelerinin ötesinde çok şey oluyor ve bu taahhüt tüm anketlerdeki üyeler için iyidir. Bununla birlikte, para eksikliği zamanlarında, kiliseler özellikle neyin yapılması gerektiği ve öncelikli olması gerektiği konusunda açık ve polifonik tartışmaların sağlanmasında iyi olacaktır. Birçoğu yardım etmek istiyorsa, bir tanesi kararlılığa sahip sinodlar, örneğin, kaynakların bölünmesi ve muhtaçların çeşitliliğine bağlılık hakkındaki değişimden ziyade cinsiyet çeşitliliğine daha az yararlıdır.
Kilise üyelerini de birbirine bağlayan şey, kendi vicdanınızı kontrol etme isteğidir. Nihayetinde, çok fazla günah teolojisi sadece kendimi sorguladığım anlamına geliyor. Düşünceme ve oyunculuğuma Tanrı, diğer insanlar ve benden önce cevap verebilir miyim? Bu benlik, şu anda şirketin geri kalanına artan eğilimi ile düşman – derinden Hıristiyandır. Bu nedenle üyeliğin güçlendirilmesi suçluluğu teşvik etmek anlamına gelir -bilinçli vicdan bu şekilde. Ve sonra üyelerin ilgili – her zaman ön – sonuçlar ve sonuçlar hakkında fikir ve sonuçlar düşünmelerini ve alışverişi yapmalarını mümkün kılmak. Böylece inanılanlardan bir hayati ahlak topluluğu sorumludur. Resmi duyurulardaki tek taraflı şartlar verimsizdir.